قال تعالى : بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون . * وكتب ( الصارم المسلول ) بتاريخ 4 - 10 - 1999 ، العاشرة والنصف صباحا : إلى العاملي . أدلتنا كثيرة في هذا الخصوص ومنها الاجماع وبالله عليك كيف يكون الاجماع ؟ ثم نحن إن لم نذكر الصحابة في الصلاة على الرسول وآله لا نؤثم ( كذا ) لأن الصلاة جوازية ، وعدم ذكرهم لا يمثل خطأ . ثم من تعاريف علماء اللغة أن آل الشخص : أقرباؤه ، ويشمل ذلك الأزواج ، والأصحاب ، وكذلك العشيرة ، والقبيلة . أم أنك لا تعلم باللغة ؟ * وكتب ( جميل 50 ) بتاريخ 5 - 10 - 1999 ، العاشرة صباحا : أسمع جعجعة ولا أرى طحنا ؟ ! ! ! ! ! محب السنة كما ادعى لنفسه ، وهو لا يعرف للحوار أدبا مما تعج به السنة الشريفة فهو يكثر من وصف الكلام ويطور الأنغام بلا مراعاة ولا اهتمام بالدليل فقها أو دراية . . . ونصيحتي أن تقلع عن هذا الأسلوب الذي ترى من خلاله في كل تعليقة ، وأنت تأكد على جهل من يناقشك وتكثر العتاب من حيث أنك لا تفقه الجواب ؟ ! فلو أردت أن لا أجرحك ولكن ألمسك الواقع ، فإن أبعد من يكون عن سنة رسول الله ووحيه والتصديق به هو أنتم ، مع الأسف الشديد ، فإذا